ਘੇਰੇ ਹੇਠ ਸਿਨੇਮਾ: ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਰੁੱਧ SFJ ਦੀ ਜੰਗ

ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋ-ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਲਿਆ ਆਏ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਸੰਗਠਨ “ਸਿੱਖਸ ਫ਼ਾਰ ਜਸਟਿਸ” (SFJ) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਓਨਟਾਰੀਓ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ’ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਰੋਕੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿੱਟੀ ’ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਪਰਵਾਸੀ ਰੈਡੀਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੌਫ਼ਟ ਪਾਵਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

“ਦ ਇਕਨਾਮਿਕ ਟਾਈਮਜ਼” ਅਤੇ ਕਈ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਇਹ ਹਮਲੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਜਦੋਂ SFJ ਦੇ ਖ਼ੁਦਘੋਸ਼ਿਤ ਆਗੂ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਬਾਇਕਾਟ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਪੰਨੂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। ਉਸ ਸੁਨੇਹੇ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਅਠਤਾਲੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਅਤੇ ਵਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮਾ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋ-ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਲਿਆ ਆਏ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਸੰਗਠਨ “ਸਿੱਖਸ ਫ਼ਾਰ ਜਸਟਿਸ” (SFJ) ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਓਨਟਾਰੀਓ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ’ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿੱਟੀ ’ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਪਰਵਾਸੀ ਰੈਡੀਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੌਫਟ ਪਾਵਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੁਤਾਬਕ, ਜਿਹੜੀਆਂ “ਦ ਇਕਨਾਮਿਕ ਟਾਈਮਜ਼” ਅਤੇ ਕਈ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਮੀਡੀਆ ਸਧਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਹਮਲੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਜਦੋਂ SFJ ਦੇ ਖ਼ੁਦਘੋਸ਼ਿਤ ਆਗੂ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਬਾਇਕਾਟ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਪੰਨੂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ। ਉਸ ਸੁਨੇਹੇ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਅਠਤਾਲੀ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਕਾਬਪੋਸ਼ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰੈਂਪਟਨ ਅਤੇ ਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਪਏ।

ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਹੇਠ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹਮਲੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਰੈਡੀਕਲ ਗਰੁੱਪ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਦਾ ਕੀ ਸੀ। SFJ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਬੁਲਾਵਾ ਉਸੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਚਰਚਾ ਰਾਹੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਾਉਣੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਾਹੀ ਤੱਕ

ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ’ਤੇ ਹਮਲੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ SFJ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਪਰਵਾਸੀ ਪਹਿਚਾਣ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ-ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਲਾ-ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਖਵਾਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। 2019 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਨੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੈਫਰੈਂਡਮ ਕਰਵਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਵੋਟਰ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਵਿਰੋਧੀ-ਭਾਰਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈਸਿਯਤ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ SFJ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਰਾਜ਼ ਜਾਂ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੰਡ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜਿਵੇਂ ਰੈਫਰੈਂਡਮ ਦਾ ਨੈਰੇਟਿਵ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, SFJ ਨੇ ਹੋਰ ਉਤੇਜਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੱਲ ਰੁਖ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਾਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਕੇ SFJ ਆਪਣੀ ਛਵੀ ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਣ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ’ਤੇ “ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਨੈਰੇਟਿਵ” ਤੋਂ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ’ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।

ਸਿਨੇਮਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਦੂਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮੰਜ਼ਰਾਂ ਤੱਕ, ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਹੈ, ਨਾਂ ਕਿ ਹਕੂਮਤ ਦਾ। ਕਲਾ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਤਿਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। SFJ ਦੇ ਹਮਲੇ ਸਿੱਖੀ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗਰਵ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਛਵੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹਨ।

ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪੈਟਰਨ

ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਬੋਲਚਾਲ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ, ਉਦਯੋਗਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਕਈ ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਵੀਡੀਓ ਹਮੇਸ਼ਾ “ਵਿਰੋਧ” ਦੇ ਨਾਮ ’ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਕਈ ਸਾਥੀ, ਜਿਵੇਂ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਿਜ਼ਰ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਓਨਟਾਰੀਓ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਗੋਸਲ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ SFJ ਦੇ ਜਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਆਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਅਪਰਾਧਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਿਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ-ਏ-ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ’ਤੇ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰਕ ਖਾਮੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਥਾਂ ਡਰ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੁਣੀਂਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਰੈਡੀਕਲ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕਤਾ ਦੀ ਓਟ ਵਿੱਚ ਪਨਪਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀਪ੍ਰਿਯ ਪਰਵਾਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ’ਤੇ ਅਸਰ

ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸਮੁਦਾਏ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਪਾਲਕ ਪਰਵਾਸੀ ਸਮੁਦਾਏ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਰੈਡੀਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਚੁੱਪ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ’ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ, ਵੱਖਵਾਦ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੁਰੁਪਯੋਗ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, SFJ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸ਼ੋਰ ਬਹੁਸੰਖਿਆਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਟੋਰਾਂਟੋ, ਵੈਂਕੂਵਰ ਅਤੇ ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਕਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪੰਨੂ ਦੀ ਬੋਲਚਾਲ ਤੋਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ’ਤੇ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਹਿੰਸਕ ਘਟਨਾ-ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਿਨੇਮਾ ’ਤੇ ਹਮਲਾ- ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇਕ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ SFJ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ। ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਪੰਨੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਮਸਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਨਾ ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੈਸਿਯਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਰਵਾਸੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ।

ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੌਫਟ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਨੈਰੇਟਿਵ ਦੀ ਜੰਗ

ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ’ਤੇ ਹਮਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ’ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਛਵੀ ’ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਇੱਕ ਰੰਗੀਲੇ, ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰਕ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਦ SFJ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਾਤੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੌਫਟ ਪਾਵਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਸੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਦਰਸ਼ਕ ਮਿਲੇ। ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਾਹਰਕਾਰੀ ਦੀ। ਵਿਰੋਧ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ SFJ ਹਿੰਸਾ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਭਾਰਤ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਏਕਤਾ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਰਾਹ

ਹੁਣ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ SFJ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੋਰ “ਹਾਸੀਆਈ ਉਕਸਾਵੇ” ਜਾਂ “ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਝੰਝਟਾਂ” ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀ। ਜਦੋਂ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਖ਼ਤਰਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਵਾਦ ਨੂੰ “ਐਕਟੀਵਿਜ਼ਮ” ਦੇ ਨਾਂ ’ਤੇ ਸਹਿਣਾ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹਿੰਮਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ’ਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਦੇਸ਼ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ ਜ਼ਬਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਨੇ SFJ ਦੇ ਆਪਰੇਟਿਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਹੱਦੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਖੁਫੀਆ ਡੌਸੀਏ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਥੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ’ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਬੂਤ ’ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ। ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਸਨੀਯਤਾ ਵੀ ਦਾਅ ’ਤੇ ਹੈ।

ਸਰੋਪਰੀ ਸੰਦੇਸ਼

ਓਨਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਿਨੇਮਾ ਹਮਲੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦ ਅਤਿਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ’ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਹਿੰਸਾ ਤੱਕ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਅਤੇ SFJ ਸਿੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਵਾ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਥਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਝੂਠ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਥਿਤ “ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਾਈ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਗਈ ਵਿਘਟਨਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਪਰ ਸੰਜੀਦਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਉਸਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਆਪ ਕਹਿਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਗੋਲੀ ਜਾਂ ਬਾਇਕਾਟ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਜਦ ਓਨਟਾਰੀਓ ਦੇ ਸਿਨੇਮਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਰ ਬੁਝਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਚਮਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ-ਮਜ਼ਬੂਤ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੇਖ਼ੌਫ਼।