ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼: ‘ਖਾਲਰਾ ਦਿਵਸ’ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਖਤਰਨਾਕ ਰਾਜਨੀਤੀ

6 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੇ “ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲਰਾ ਦਿਵਸ” ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਉੱਪਰੋਂ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ—ਇੱਕਜੁੱਟਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ। ਪਰ ਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਗੌਰ ਕਰੋ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ: ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਸੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਨੈਰੇਟਿਵ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਚੁਣੀਂਦਾ ਯਾਦ

ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲਰਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕਲੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ। ਪਰ ਜਿਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ—1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ—ਉਹ ਤਸਵੀਰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਆਤੰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਮਿਆਜ਼ਾ ਭੁਗਤਿਆ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਮੱਧਮਾਰਗੀ ਸਿੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਮੀ ਨਾਲ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਬੱਸਾਂ—ਸਿੱਖ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੋਹਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ—ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

ਦਰਦ ਸਿਰਫ਼ “ਰਾਜ” ਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਖ਼ੁਦ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖਾਲਰਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਉਭਾਰ ਕੇ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਇਕ-ਪੱਖੀ ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—ਜਿੱਥੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸ਼ਹੀਦ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪੀੜਤ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਸਿੱਖ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸਨੂੰ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਨੈਰੇਟਿਵ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ: ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਸਗੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵੀ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ—ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਫੌਜ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਰਾਜਪਾਲ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜ, ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਖਿਡਾਰੀ ਤੇ ਕਲਾਕਾਰ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ—ਕਿ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹਨ—ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸਲ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ: ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਅਲੱਗਾਵਾਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤਰੱਕੀ, ਆਤਮ-ਗaurਵ ਅਤੇ ਨੇਤ੍ਰਿਤਵ ਦੀ ਹੈ—ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ।

ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਗਲਤੀ

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਚ ‘ਤੇ ਫਿਸਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਲੌਬੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ। ਜੋ “ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਨਮਾਨ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਕਟੜਪੰਥੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ-ਕੈਨੇਡਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਉਹ ਯੋਗਦਾਨ ਬੇਅੰਤ ਹਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਇਹ ਗਲਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਚ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਤਰੋੜ-ਮਰੋੜ ਵਾਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਬੇਗੁਨਾਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਜਿਸਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਜੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਅਸਲ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀਰਤਾ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਏਸ਼ੀਆ ਤੱਕ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਆਪ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਐਲਾਨ ਜੋ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਵਿਗਾੜ ਹੈ

“ਖਾਲਰਾ ਦਿਵਸ” ਐਲਾਨ ਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਨਾ ਰਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਿਖਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਐਸੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤੌਹੀਨ ਜਿਹੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੰਜਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣੀਂਦਾ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਨੇਕਦਿਲੀ ਦੇ ਨਕਾਬ ‘ਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਕੇ, ਕੈਨੇਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮੋਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਸੱਚ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦਾ।