ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਸਿਆਚਿਨ ਤੱਕ: ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ

ਭਾਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਖਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਾਣ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੰਡ ਪਾਊ ਕਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਅਖੰਡਤਾ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖੂਨ ਵਹਾਇਆ ਹੈ।

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਜੰਗੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਬਰਫ਼ੀਲੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੱਕ, ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ : ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਟੈਂਡ ਜਿਸਨੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ

ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 36ਵੀਂ ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ 21 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਚੌਕੀ ਦਾ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫਗਾਨ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਲੜੇ। ਇਹ ਸਟੈਂਡ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਬਲਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੌਜੀ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਰਾਗੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜਵਾਨ ਖਾਲਿਸਤਾਨ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੜੇ। ਉਹ ਡਿਊਟੀ ਲਈ ਲੜੇ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨੀਅਨ ਜੈਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ: ਭਾਰਤੀ ਫੌਜੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਕੁਲੀਨ ਪੈਦਲ ਫੌਜਾਂ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟ, ਸਿੱਖ ਲਾਈਟ ਇਨਫੈਂਟਰੀ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਖਤਰਬੰਦ ਡਿਵੀਜ਼ਨਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰ ਵੱਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ - 1948, 1962, 1965, 1971, ਕਾਰਗਿਲ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬਗਾਵਤ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ - ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

1971 ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਨਰਲ ਹਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰਣਨੀਤਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਥੀਏਟਰ ਨੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਵਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ।

ਸਿਆਚਿਨ, ਕਾਰਗਿਲ, ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਬਹਾਦਰੀ

ਸਿਆਚਿਨ ਦੀਆਂ ਜੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਗਿਲ ਦੀਆਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੱਕ, ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਅਟੱਲ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ। ਪਰਮ ਵੀਰ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਬਾਨਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਆਚਿਨ ਵਿੱਚ 21,000 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਚੌਕੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਨਾ ਪੋਸਟ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਖੇਤਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਚਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਕਾਰਗਿਲ ਵਿੱਚ, ਅਣਗਿਣਤ ਸਿੱਖ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਝੰਡੇ ਲਈ ਵੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ, ਸਿੱਖ ਬਟਾਲੀਅਨ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਵੰਡ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ:

ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤੱਤ ਵੱਖਵਾਦੀ ਨਾਅਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸੋਧਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਮੋਢਾ ਜੋੜ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ, ਕਿਸੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਉਭਾਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਝੰਡਾ ਅਣਗਿਣਤ ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਤਿਰੰਗੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਸਿੱਟਾ: ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ

ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁਣੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਮੈਡਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਦੇ ਜਿੰਦਾ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਝੂਠ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।