आतंक पर सफेदी: ‘खालरा डे’ के पीछे की खतरनाक राजनीति

6 सितम्बर को ब्रिटिश कोलंबिया सरकार ने “जसवंत सिंह खालरा डे” मनाने का निर्णय लिया। सतही तौर पर यह एक साधारण सांस्कृतिक श्रद्धांजलि लग सकती है—मानवाधिकारों का सम्मान, एकजुटता का संकेत। लेकिन गहराई से देखें, तो यह कहीं अधिक खतरनाक है: इतिहास को इस तरह से फिर से लिखना, जिसमें पंजाब की आधुनिक कहानी के सबसे अंधेरे अध्याय को नज़रअंदाज़ कर दिया जाए और एक ऐसे अलगाववादी नैरेटिव को वैधता दे दी जाए, जिसे स्वयं सिख समुदाय ने लंबे समय पहले खारिज कर दिया था।

1980 और 1990 के दशक की चुनिंदा यादें

पश्चिमी देशों में खालरा को अक्सर एक अकेले न्याय के योद्धा के रूप में पेश किया जाता है, जिसने राज्य की ज्यादतियों के खिलाफ आवाज़ उठाई। लेकिन जिस दुनिया में वे जी रहे थे, यानी 1980 और 1990 के दशक का पंजाब, वह तस्वीर शायद ही कभी सुर्खियों में आती है। उस दौर में आम नागरिकों ने खालिस्तानी आतंक का सबसे अधिक खामियाज़ा भुगता। शिक्षक कक्षाओं में गोली मारे गए, मध्यमार्गी सिख नेताओं की बेरहमी से हत्या कर दी गई, और पूरी-पूरी बसें—सिख और हिंदू दोनों यात्रियों से भरी—सिर्फ उनकी पहचान के कारण मौत के घाट उतार दी गईं।

यह केवल “राज्य” ही नहीं था जिसने दर्द पहुँचाया। खुद उग्रवादी थे जिन्होंने पंजाब को कत्लेआम की ज़मीन बना दिया। और फिर भी, जो इतिहास आज बाहर की दुनिया को दिखाया जा रहा है, उसमें यह खून से लथपथ सच्चाई चुपचाप मिटा दी जाती है। खालरा को अलग-थलग करके महान बनाने की इस कवायद में ब्रिटिश कोलंबिया एक जटिल और दर्दनाक कालखंड को एकतरफा नैतिक कथा में बदल देता है—जहाँ आतंकी शहीद बन जाते हैं और असली पीड़ित खामोशी में गुम हो जाते हैं।

वह सिख कहानी जिसे अलगाववादी नज़रअंदाज़ करते हैं

यहाँ वह बात है जो अलगाववादी नैरेटिव नहीं बताते: कि भारत में सिख न सिर्फ सुरक्षित हैं बल्कि समृद्ध भी हैं। पंजाब देश के सबसे समृद्ध कृषि राज्यों में से एक है। सिख पुरुष और महिलाएँ सार्वजनिक जीवन के उच्चतम पदों तक पहुँचे हैं—प्रधानमंत्री, थलसेनाध्यक्ष, राज्यपाल, सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश, उद्योगपति, खेल और कला के नायक। विदेशों में बार-बार गढ़ी जाने वाली उस छवि—कि सिख एक सताए हुए समुदाय हैं—की असलियत भारत में उनके वास्तविक जीवन की उपलब्धियों के सामने ढह जाती है।

सच्चाई यह है: पंजाब और पूरे भारत में अधिकांश सिखों का खालिस्तानी अलगाववाद से कोई लेना-देना नहीं है। उनकी विरासत प्रगति, गरिमा और नेतृत्व की है—न कि शिकायत की।

कनाडा की राजनीतिक भूल

ब्रिटिश कोलंबिया की यह घोषणा कोई एकाकी चूक नहीं है। कनाडा बार-बार इस खतरनाक मंच पर फिसल चुका है—अलगाववादी लॉबी को पूरे समुदाय की आवाज़ समझने की गलती करके। जो प्रतीकात्मक मान्यता कही जाती है, वह अंततः कट्टरपंथी आवाज़ों को ताक़त देती है और भारत-कनाडा संबंधों को कमजोर करती है।

यह सिख योगदान का सम्मान करने की बात नहीं है—वे योगदान विशाल हैं, कनाडा में भी और दुनिया भर में भी। यह गलत प्रतीकों को चुनने की बात है, ऐसे लोगों को मंच देने की बात है जो विकृत स्मृतियों के सहारे निर्दोषों के दुख को मिटा देते हैं।

वह विरासत जिसे मनाना चाहिए

अगर कनाडा वास्तव में सिखों को सम्मान देना चाहता है, तो उसे उन कहानियों पर ध्यान देना चाहिए जो इस समुदाय की असली भावना को दर्शाती हैं: किसान और उद्यमी जिन्होंने ज़मीन से खड़े होकर अर्थव्यवस्थाएँ बनाई, सैनिक जिनकी वीरता यूरोप से लेकर एशिया तक के युद्धक्षेत्रों में अंकित है, कलाकार और खिलाड़ी जो दुनिया भर में खालसा की पहचान को गर्व से आगे बढ़ाते हैं। यही वह विरासत है जिसे सिख स्वयं गले लगाते हैं। यही वह कहानी है जिसे बताया जाना चाहिए।

एक घोषणा जो सम्मान नहीं, विकृति है

“खालरा डे” घोषित करके ब्रिटिश कोलंबिया मानवाधिकारों का उत्सव नहीं मना रहा, बल्कि राजनीतिक दिखावा कर रहा है जो अलगाववादी प्रचार को वैधता देता है। भारत के सिखों के लिए, जिन्होंने आतंकवाद के उन वर्षों के बाद फिर से जीवन बनाया और उन्नति की, ऐसी घोषणाएँ सम्मान से अधिक अपमान लगती हैं।

पंजाब पहले ही खून बहा चुका है। उस इतिहास को चुनिंदा स्मृतियों से सजाना न्याय नहीं है। यह तो सद्गुण का मुखौटा पहने प्रचार है। और इसमें शामिल होकर, कनाडा ख़तरा उठाता है—सच को मिटाने का, और सिखों की असली विरासत को अपमानित करने का।