घेरे में सिनेमा: कनाडा में भारतीय संस्कृति पर SFJ का हमला

धमकियों में चिंताजनक बढ़ोतरी के बीच, प्रो-खालिस्तान चरमपंथी अब अपनी राजनीति को सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के दरवाज़े तक ले आए हैं। पिछले हफ्ते के दौरान, प्रतिबंधित संगठन “सिख्स फॉर जस्टिस” (SFJ) से जुड़े हथियारबंद आतंकियों ने कनाडा के ओंटारियो प्रांत में दो सिनेमा घरों पर गोलियां चलाईं, ताकि भारतीय फिल्मों की स्क्रीनिंग रोकी जा सके। ये घटनाएं विदेशी धरती पर नफरत भरे प्रचार, प्रवासी कट्टरता और भारत की सॉफ्ट पावर के खिलाफ निशाना साधी गई तबाही के खतरनाक मेल को दर्शाती हैं।

“द इकोनॉमिक टाइम्स” और कई कनाडाई मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, ये हमले उस समय हुए जब SFJ के स्वयंभू नेता गुरपतवंत सिंह पन्नू ने एक वीडियो जारी कर भारतीय फिल्मों के बहिष्कार की अपील की। पन्नू ने भारतीय सिनेमा को भारतीय सरकार का राजनीतिक औजार बताया और अपने समर्थकों को किसी भी तरह से इन स्क्रीनिंग को रोकने के लिए उकसाया। उसके संदेश के केवल अड़तालीस घंटे के भीतर, नकाबपोश हथियारबंद व्यक्तियों ने ब्रैम्पटन और वॉन शहरों के सिनेमा घरों के बाहर गोलियां चलाईं, जिससे दर्शकों में दहशत फैल गई और सिनेमाघरों को अस्थायी रूप से बंद करना पड़ा।

धमकियों की भयावह बढ़ोतरी में प्रो-खालिस्तान चरमपंथी अब अपनी राजनीति को सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के दरवाज़ों तक ले आए हैं। पिछले सप्ताह के दौरान प्रतिबंधित संगठन “सिख्स फॉर जस्टिस” (SFJ) से जुड़े हथियारबंद आतंकियों ने कनाडा के ओंटारियो प्रांत में दो सिनेमा घरों पर गोलियां चलाईं, भारतीय फिल्मों की स्क्रीनिंग रोकने की कोशिश में। ये घटनाएं विदेशी धरती पर नफरत फैलाने वाले प्रचार, प्रवासी कट्टरता और भारत की सॉफ्ट पावर के खिलाफ सुनियोजित हमलों के खतरनाक मेल को उजागर करती हैं।

रिपोर्टों के अनुसार, जिन्हें “द इकोनॉमिक टाइम्स” और कई कनाडाई मीडिया संस्थानों ने प्रकाशित किया, ये हमले तब हुए जब SFJ के स्वयंभू नेता गुरपतवंत सिंह पन्नू ने एक वीडियो जारी कर भारतीय फिल्मों के बहिष्कार की अपील की। पन्नू ने भारतीय सिनेमा को सरकार का राजनीतिक औजार बताया और अपने समर्थकों को किसी भी तरह से स्क्रीनिंग रोकने के लिए उकसाया। उसके संदेश के केवल अड़तालीस घंटे बाद नकाबपोश हथियारबंद लोगों ने ब्रैम्पटन और वॉन में सिनेमा घरों के बाहर गोलियां चलाईं, जिससे दर्शकों में दहशत फैल गई और सिनेमाघरों को अस्थायी रूप से बंद करना पड़ा।

कनाडाई अधिकारियों ने पुष्टि की है कि इन घटनाओं की जांच हथियारों और घृणा अपराधों के प्रावधानों के तहत की जा रही है। स्थानीय पुलिस ने संकेत दिया है कि ये हमले बेतरतीब नहीं बल्कि एक छोटे से कट्टरपंथी समूह द्वारा सुनियोजित ढंग से किए गए। समय से यह स्पष्ट होता है कि मंशा क्या थी। SFJ का सांस्कृतिक प्रतीकों के खिलाफ हिंसा का आह्वान उसी परिचित पैटर्न को दर्शाता है: जब प्रचार बहस से वैधता हासिल नहीं कर पाता, तो वह डर और धमकी की राह पकड़ता है।

राजनीतिक नारों से सांस्कृतिक तबाही तक

भारतीय फिल्मों पर हमले अलग-थलग घटनाएं नहीं हैं। ये SFJ की बड़ी रणनीति का हिस्सा हैं, जिसके तहत वह प्रवासी पहचान के हर पहलू-धर्म, राजनीति, भाषा और कला को अपने अलगाववादी अभियान का हथियार बनाना चाहता है। 2019 से पन्नू और उसके समर्थक पश्चिमी शहरों में कई प्रतीकात्मक जनमत संग्रह करा चुके हैं, जिनकी पहचान झूठी जानकारी, बढ़े हुए मतदान आंकड़ों और नाटकीय भारत-विरोधी प्रचार से रही। इन अभियानों को कभी किसी सरकार ने मान्यता नहीं दी और न ही इनकी कोई कानूनी हैसियत रही। फिर भी, इन्होंने SFJ को प्रचार का मंच और प्रवासी समाज के कुछ नाराज या गुमराह वर्गों से धन जुटाने का जरिया बना दिया।

जैसे-जैसे जनमत संग्रह का नैरेटिव कमजोर हुआ, SFJ ने और भड़काऊ तरीकों का सहारा लिया। सांस्कृतिक विघटन उनमें से एक है। भारतीय सिनेमा को निशाना बनाकर SFJ खुद को सिख पहचान का रक्षक दिखाना चाहता है, मानो वह तथाकथित “भारतीय राज्य नैरेटिव” से उसे बचा रहा हो। वास्तव में, यह सांस्कृतिक स्वतंत्रता पर हमला है और उन माध्यमों को चुप कराने की कोशिश है जो भारतियों को अपनी जड़ों से जोड़ते हैं।

सिनेमा लंबे समय से भारत के बहुलवाद का सबसे प्रभावी राजदूत रहा है। पंजाब की लोक कथाओं से लेकर कश्मीर के दृश्यों तक, भारतीय फिल्मों ने हमेशा विविधता का उत्सव मनाया है, वर्चस्व का नहीं। कला को राजनीतिक हथियार के रूप में पेश करना चरमपंथी विचारधारा की असुरक्षा को उजागर करता है। SFJ के हमले सिख धर्म या पंजाबी गौरव की रक्षा के बारे में नहीं हैं, बल्कि भारत की आवाज़ दबाने और उसकी बहुसांस्कृतिक छवि को कमजोर करने के प्रयास हैं।

धमकियों और डराने की रणनीति का पैटर्न

गुरपतवंत सिंह पन्नू के नफरत फैलाने वाले भाषण और हिंसा भड़काने के रिकॉर्ड अच्छे से दर्ज हैं। पिछले दो वर्षों में उसने भारतीय राजनयिकों, उद्योगपतियों और यहां तक कि अंतरराष्ट्रीय खेल आयोजनों तक को निशाना बनाते हुए कई धमकियां दी हैं। उसके वीडियो अक्सर “विरोध” के नाम पर हिंसा के लिए उकसाते हैं। उसके कई सहयोगी, जैसे हरदीप सिंह निज्जर और हाल ही में इंदरजीत सिंह गोसल, कनाडा में हथियारों या हिंसक गतिविधियों से जुड़े रहे हैं। ओंटारियो पुलिस द्वारा गोसल की गिरफ्तारी ने यह साबित कर दिया कि SFJ के नेटवर्क केवल बयानबाज़ी तक सीमित नहीं हैं, बल्कि आपराधिक गतिविधियों में भी फैले हुए हैं।

इस स्थिति को खतरनाक बनाता है कि ऐसे तत्वों को कनाडाई राजनीतिक प्रणाली के कुछ हिस्सों में सहिष्णुता मिलती है। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर चरमपंथियों ने लोकतांत्रिक खामियों का फायदा उठाकर नफरत के इकोसिस्टम बना लिए हैं। नतीजा यह है कि एक विषैला माहौल पैदा हो गया है जहां असहमति की जगह डर ने ले ली है। हालांकि कनाडाई सरकार कानून के शासन के प्रति अपनी प्रतिबद्धता जताती है, लेकिन ज़मीनी स्तर पर कार्रवाई अक्सर कमजोर रहती है। यह चुनिंदा सतर्कता चरमपंथी समूहों को बहुसांस्कृतिकता की आड़ में पनपने की अनुमति देती है।

शांतिप्रिय प्रवासी समुदायों पर प्रभाव

कनाडा में सिख समुदाय, जो सबसे मेहनती और कानून का पालन करने वाले प्रवासी समुदायों में से एक है, इस कट्टरता का मौन शिकार बन गया है। कनाडाई सिखों की भारी बहुसंख्या अपनी भारतीय विरासत पर गर्व करती है और दोनों देशों के बीच सेतु का कार्य कर रही है। उन्होंने आतंकवाद, अलगाववाद और धर्म के राजनीतिक दुरुपयोग की खुलेआम निंदा की है। फिर भी, SFJ जैसे छोटे समूहों का शोर अक्सर बहुसंख्यक की आवाज़ को दबा देता है।

टोरंटो, वैंकूवर और कैलगरी के कई गुरुद्वारों और सामुदायिक नेताओं ने पन्नू की बयानबाज़ी से खुद को अलग किया है। उनके लिए प्राथमिकता शिक्षा, उद्यम और नागरिक भागीदारी है। दुर्भाग्य से, विदेशों में हर हिंसक घटना-चाहे वह किसी भारतीय राजनयिक को धमकी हो या किसी सिनेमा पर हमला-संदेह पैदा करती है और समुदायों में विभाजन गहराती है। यही पन्नू की योजना है। डर का माहौल बनाकर वह खुद को सिख मुद्दों का प्रतिनिधि दिखाना चाहता है, जबकि न तो भारत में और न ही जिम्मेदार प्रवासी सिखों के बीच उसकी कोई वैधता है।

भारत की सॉफ्ट पावर और नैरेटिव की लड़ाई

भारतीय फिल्मों पर हमला सिर्फ थिएटरों पर हमला नहीं है, बल्कि भारत की वैश्विक छवि पर हमला है। दशकों से बॉलीवुड और क्षेत्रीय सिनेमा ने भारत की छवि एक जीवंत, विविध और लोकतांत्रिक देश के रूप में बनाई है। जब SFJ इन प्रतीकों को निशाना बनाता है, तो वह भारत और उसके वैश्विक नागरिकों के बीच भावनात्मक जुड़ाव को कमजोर करने की कोशिश करता है।

फिर भी, भारत की सॉफ्ट पावर मजबूत बनी हुई है। ओंटारियो की घटनाओं वाले उसी सप्ताह में यूरोप और मध्य पूर्व के कई फिल्म समारोहों में भारतीय सिनेमा को पूरा दर्शक वर्ग मिला। सिख और पंजाबी मूल के कलाकार आज भी मुख्यधारा के भारतीय फिल्म उद्योगों में सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं, जो समावेशिता का प्रतीक है, बहिष्कार का नहीं। अंतर स्पष्ट है: जहां SFJ हिंसा से विभाजन चाहता है, वहीं भारत कला से एकता को मजबूत कर रहा है।

जवाबदेही और आगे का रास्ता

अब कनाडाई सरकार के सामने एक निर्णायक परीक्षा है। वह SFJ की गतिविधियों को अब केवल “हाशिये की उकसाहट” या “कूटनीतिक असुविधा” के रूप में नहीं देख सकती। जब थिएटरों में गोलियां चलती हैं, तो खतरा राजनीतिक सीमाओं से पार होकर सार्वजनिक सुरक्षा के क्षेत्र में प्रवेश कर जाता है। चरमपंथ को “सक्रियता” के नाम पर सहन करना हिंसा को और प्रोत्साहित करता है। भारत के साथ वास्तविक साझेदारी के लिए केवल बयानों की नहीं, बल्कि मुकदमे, प्रत्यर्पण और संपत्ति जब्ती जैसे ठोस कदमों की आवश्यकता है।

भारत ने SFJ के संचालकों और उनके सीमा पार संबंधों पर खुफिया दस्तावेज़ पहले ही साझा किए हैं। अब ज़िम्मेदारी साझेदार देशों पर है कि वे इन साक्ष्यों पर कार्रवाई करें। दांव पर केवल विदेशों में भारतीय नागरिकों की सुरक्षा नहीं, बल्कि आतंकवाद के खिलाफ लोकतंत्रों की विश्वसनीयता भी है।

सारांश

ओंटारियो में हुए सिनेमा हमले एक चेतावनी हैं। ये दिखाते हैं कि जब चरमपंथी विचारधारा पर नियंत्रण नहीं होता, तो वह बयानबाज़ी से आतंकवाद तक का रूप ले सकती है। गुरपतवंत सिंह पन्नू और SFJ सिख मूल्यों के विपरीत प्रतीक हैं, जहां सेवा, समानता और सत्य की जगह नफरत और झूठ ने ले ली है। उनकी कथित “न्याय की लड़ाई” वास्तव में झूठ और भय पर आधारित विघटनकारी मुहिम है।

भारत की प्रतिक्रिया दृढ़ लेकिन संयमित रहनी चाहिए। देश की सबसे बड़ी ताकत उसकी खुली सोच में है, अपनी कहानी खुद कहने की क्षमता में फिल्मों, संगीत और साहित्य के माध्यम से जो विविधता में एकता का संदेश देते हैं। कोई गोली या बहिष्कार उस कहानी को चुप नहीं करा सकता। जब ओंटारियो के थिएटर कुछ समय के लिए अंधेरे में डूबे, तब भी भारतीय लोकतंत्र का विशाल पर्दा उजाला बिखेरता रहा-मजबूत, रचनात्मक और निर्भीक।