श्रद्धा की दीवारें, घृणा से विकृत: एस.एफ.जे का अमृतसर की आत्मा पर हमला

खालसा कॉलेज फॉर वीमेन, अमृतसर की दीवारों को विकृत किया गया

पत्थरों से बने शहर हैं, और फिर अमृतसर है—जो आत्मा से बना है। यह सिर्फ़ नक्शे पर एक जगह नहीं है; यह सिख विरासत की धड़कन है, जहाँ इतिहास दरगाहों, कक्षाओं और अदालतों में समान रूप से साँस लेता है। और फिर भी, आज उस पवित्र विरासत का हनन हो रहा है।

सिखों की आवाज़ बनकर रह रहे एक छोटे से अलगाववादी संगठन , सिख फॉर जस्टिस ( एसएफजे ) ने बेशर्मी से बेअदबी की है। इसने पंजाब के नागरिक और आध्यात्मिक जीवन की नींव रखने वाली दीवारों को ही कलंकित कर दिया है। गुरपतवंत सिंह पन्नू द्वारा जारी एक वीडियो में , एसएफजे ने अमृतसर के एक हिंदू मंदिर, जिला न्यायालय परिसर और प्रतिष्ठित खालसा कॉलेज की दीवारों पर "खालिस्तान ज़िंदाबाद" और " एसएफजे जनमत संग्रह ज़िंदाबाद - भगवंत मान मुर्दाबाद" जैसे नारे स्प्रे-पेंटिंग से लिखवाने का श्रेय लिया है।

ये सिर्फ़ इमारतें नहीं हैं। ये आस्था, न्याय और शिक्षा के जीवंत प्रमाण हैं। इन्हें निशाना बनाकर, एसएफजे ने न सिर्फ़ तोड़फोड़ की है, बल्कि सह-अस्तित्व, संवैधानिक व्यवस्था और सिख मूल्यों के ख़िलाफ़ एक वैचारिक युद्ध का ऐलान भी कर दिया है।

एस.एफ.जे द्वारा अमृतसर जिला अदालत की दीवारों पर नारे लिखकर रंगे गए

इसे कंक्रीट पर लिखी महज दीवार समझने की भूल न करें। ये नारे जानबूझकर अमृतसर की आत्मा में उकेरे गए हैं, उन लोगों के अहंकार के साथ जो मानते हैं कि उन्हें कभी जवाबदेह नहीं ठहराया जाएगा। जब एसएफजे स्वतंत्रता दिवस को "कब्ज़ा दिवस" घोषित करता है, जब वे सिखों से तिरंगा फहराने से रोकने का आह्वान करते हैं , तो वे अन्याय का विरोध नहीं कर रहे होते, बल्कि उन गुरुओं की विरासत का मज़ाक उड़ा रहे होते हैं जिन्होंने हमें नफ़रत से ऊपर उठना सिखाया, न कि उसमें डूब जाना।

यह मुक्ति नहीं है। यह विश्वासघात है। गुरु तेग बहादुर के बलिदान के साथ विश्वासघात, जिन्होंने दूसरों के स्वतंत्र रूप से पूजा करने के अधिकार के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया। उन अदालतों के साथ विश्वासघात जहाँ सिखों ने न्याय के लिए लड़ाई लड़ी है, और खालसा कॉलेज के साथ भी, जिसका निर्माण हमारे युवाओं को गुमराह करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें सशक्त बनाने के लिए किया गया था। एसएफजे सिख धर्म का बचाव नहीं कर रहा है। वे सिख धर्म के बहुलवादी मूल्यों को बनाए रखने वाली संस्थाओं को मिटाकर उनकी जगह क्रोध, भित्तिचित्रों और भय को स्थापित करना चाहते हैं।

इसमें गुरु नानक का दर्शन कहाँ है? न्याय को गरिमा के साथ बनाए रखने का खालसा आदर्श कहाँ है? जब SFJ एक हिंदू मंदिर के द्वारों और सिखों के उत्थान के लिए स्थापित एक कॉलेज के स्तंभों पर नफ़रत लिखता है, तो वे सिख पहचान का दावा नहीं कर रहे होते, बल्कि उसे अपवित्र कर रहे होते हैं। गुरु तेग बहादुर ने हिंदुओं को धार्मिक उत्पीड़न से बचाने के लिए अपने प्राण न्यौछावर कर दिए । आज, SFJ हिंदू स्थलों को नफ़रत से निशाना बनाकर उस विरासत को अपवित्र कर रहा है। अदालतें, जिन्हें सिखों के न्याय के सिद्धांत का पालन करना चाहिए , अब ऐसे नारों से रंगी जा रही हैं जो हमारी संस्थाओं को राजनीतिक निशाने पर ला खड़ा करते हैं।

ये सिख धर्म नहीं है। ये तमाशा है। और इसे उसके असली रूप में ही बताया जाना चाहिए: साहस के भेष में कायरता।

एसएफजे का आह्वान " किसान। " "हुल खालिस्तान" कोई नारा नहीं है, यह उन लोगों के साथ एक कपटी विश्वासघात है जिन्होंने इस देश को खिलाया है और अपने पसीने, जोश और फौलादी रीढ़ से इसकी धरती की रक्षा की है। पंजाब के किसान आयातित नारों का चारा नहीं हैं। वे उस विरासत के वंशज हैं जहाँ हल को तलवारों की तरह ही गर्व से पकड़ा जाता था, जहाँ गुरु नानक ने ज़मीन जोती थी, और जहाँ खेत में सीना तानकर खड़ा होना युद्ध में सीना तानकर खड़े होने जितना ही पवित्र माना जाता था।

पंजाब के इन बेटे-बेटियों को निर्वासन से लिखी गई अलगाववादी पटकथा में घसीटना सक्रियता नहीं, बल्कि भावनाओं में लिपटा शोषण है। एसएफजे पहले से ही संघर्ष से झुलस रही धरती में आग जलाने की कोशिश कर रहा है, इस उम्मीद में कि नारे उन जगहों पर डर की फसल उगाएँगे जहाँ कभी गेहूँ उगता था। लेकिन पंजाब की धरती सच्चाई जानती है और यहाँ के लोग भी। यह धरती हर शहीद, हर प्रार्थना, हर बलिदान को याद करती है। और यह उन लोगों से धोखा नहीं खाएगी जो मिट्टी की बजाय स्प्रे कैन और सेवा की बजाय नारे चुनते हैं।

हमारे पूजा स्थलों, हमारी संस्थाओं और अब हमारे किसानों पर ये हमले आस्था के विरुद्ध नहीं हैं। ये आस्था के विरुद्ध हैं। और अब समय आ गया है, चुप रहने का नहीं, बल्कि स्पष्टता का। क्रोध का नहीं, बल्कि संकल्प का। सिख पंथ हमेशा पवित्र चीज़ों की रक्षा के लिए खड़ा हुआ है। यह ऐसा ही एक क्षण है।

आइए स्पष्ट कर दें: अमृतसर अलगाववाद का कोई विज्ञापन नहीं है। यह हरमंदिर साहिब का शहर है, जहाँ अराजकता से ज़्यादा शांति का वास है, जहाँ गुरुओं ने हमें नफ़रत से ऊपर उठना सिखाया। यह सिर्फ़ पंजाब की आत्मा नहीं, बल्कि भारत की अंतरात्मा है। और अगर एसएफजे इसकी दीवारों को अपवित्र करने की हिम्मत करता है, तो यह हर सिख, हर भारतीय और हर तर्कशील आवाज़ पर निर्भर है कि वह और मज़बूती से खड़ा हो, ज़ोर से बोले, और यह सुनिश्चित करे कि जो रंग-रोगन से विकृत किया गया है, उसकी सैद्धांतिक रूप से रक्षा हो।